第四章 鬼见愁
眼看喜利多迎着自己而来，左手立于胸前，做出的一个防御状。
被父亲护在身后的喜多郎探出头来，似乎和鬼见愁四目相对着。
一时间，鬼见愁竟然被怔在了原地。
喜利多紧张地打量着他的眼神，才发现，鬼见愁的视线恰好被自己腰间的两把佩刀给吸引了。
意会到了鬼见愁的迟疑，喜利多立即放下左手，刻意地抚在了太刀的刀柄上。
和中土武林人士不同，武士国的武士，常规携带的一般有三把武器。
相对于中土人士口口相传的十八般兵器，连同那些不常见的，说起来实在有些拗口的其余家伙，武士国的武士们的装备就显得极为单调。
同样施行着海禁的中土，特别是眼前的逍遥派又位于中土内陆的地理位置。
想来，眼前的这些人，对于武士的佩刀必然是鲜少有机会亲眼见识过。
此刻，抚着太刀的喜利多的腰间还有一把肋差。
唯独将代表武士最后尊严的短刀，留在了家中神龛位，供奉着。
这算是一种武士国的本土风俗。
一来，是因为短刀是在武士决斗的时候，一旦战败，战败的一方为了维护武士的尊严选择切腹所用的刀具；
二来，因为自己有五年之约，为了笃定地实现这个约定，携带短刀的传统，就让自己摒弃了；
三是，将短刀供奉在家中，是为了保佑自己能够带着儿子顺利学艺、平安归国。
就在鬼见愁自己不觉得尴尬，在场众人却都纷纷替他着急的眼神中。
喜利多收紧的胸腹，一时舒缓开来，挺拔着身姿，笑了起来。
纵览中土日久，在对武林人士的言谈举止的观察中，喜利多收获颇丰。
兴许是有着历经数百年历史的沉淀，这里大部分的人都有着礼仪至上的传统和藏器于身的观念。
这样的观念同样也影响着江湖上的好汉，连着游走绿林的英雄们常常表现的也比较含蓄。
可是在喜利多的眼里看来，这未尝不是一种观念上的保守。
恰好和自己明露腰间双刀，形成了巨大的反差。
看着神态已有些得意的喜利多竟然笑了起来，鬼见愁脸色一沉，打破了尴尬：“你笑哪样呢？”
伴随着鬼见愁打破了尴尬，众人迅速把目光聚焦在了喜利多的身上。
“哈哈哈哈哈...”喜利多笑的更大声了。
其实，这是喜利多自身进化出来的一项本领。
带着儿子风餐露宿，以天为盖地为庐的生活方式，
大多数时候父子俩都是采用着徒步丈量这一种最古老、最原始的行路方法。
游走在这幅员辽阔的中土大陆，一路上遇见和认识了很多地方上的人士。
听着他们操上各自不同的乡音俚语，常常让喜利多曾经所学的中土语言有些捉襟见肘。
也为了更好的融入本土，喜利多自行修炼了这套哈哈神功。
一来避免了尴尬，二来套上了近乎，三来实则不懂，貌似装懂的态度，来消融一些彼此在理解上的不同。
最重要的是，在哈哈神功发功之际，为自己创造了一个能够化解尴尬和不利局面的时间和空间。
喜利多自修的哈哈神功在这异国他乡、举目无亲的情况下，常常屡试不爽。
“鬼见愁大人，稍安勿躁！”
武士国严格的等级制度，让喜利多即便是“名门之后”，常常也会惯用着名字后缀加“大人”的尊称，表达着对等级制度的遵从。
只见鬼见愁不经意地眉头一扬，正好撞中了喜利多的下怀。
“鬼见愁大人，犬子无知，不巧碰上大人在此主持局面。”
又一套学来的奉承，眼看着让鬼见愁很是受用。
于是，喜利多更加的放松起来，比划道：“我一时手误，碰着了我儿的痒处，以至于让他失声发笑，没想到却惊扰了大人的场面！”
“还望鬼见愁大人你......大人不记小人过！”
喜利多故意表现出外族人应有的语言迟钝，时不时观察着鬼见愁似乎很是享受的样子。
言语之间，有意无意地对鬼见愁强调着大人的称谓，其实喜利多是心知肚明的。
山川异域，风月同天。
和武士国人不同的是，生活在中土大陆上的大部分人，即便是江湖上的武林高手，对能够混迹于官府之中的人的追求和敬仰，似乎超越了所有。
因此，对于喜利多来说，眼前的莽汉，面对着自己一声又一声的对他喊出“大人”的称谓，那必然是被视为非一般的认可。
看着鬼见愁继续享受着，同样的既然被摆在了“大人”的层面，喜利多也明白中土人这方面的一个嗜好。
特别是江湖人士，那更是有着普遍且极为认同的一份“济世安民”、“劫富济贫”的侠义精神。
眼见鬼见愁的怒气已然烟消云散，喜利多内心得意起来，可表面上却是有模有样地抱拳、拱手。
“鬼见愁大人，我因在武士国被仇家追杀，逼于无奈之下，携带犬子，越过重洋来到中土。”
看着眼前鬼见愁有些陶醉的样子，脑海里立马就浮现出印象中见过的那些本地人。
特别是他们那与生俱来的优越感...
喜利多立时就想到了再加上一些含混不明的语言，继续表达着吹捧的心意。
“早在武士国时期，我就听闻中土乃神州大地，奇妙无穷。”
“于是，在逃离故国之时，不顾风浪险阻，选择了中土作为暂时栖身安命之所。”
“初到贵宝地，涉世未深、孤陋寡闻！有幸在此与大人相识，也算是我父子俩的福份！”
待到喜利多一说完，眼看着人群中立马就开始议论起来。
鬼见愁迅速就严肃起来，将双手抱于胸前，仔细地端详着喜利多：“看来，你也是无奈之举啊！”
“能够带着自己的儿子踏浪而至，个中艰险难以估量。”
“想来...你也是一位好汉！”
“所谓英雄惜英雄，我就不与你父子俩一般见识！”
一说完，鬼见愁立马转身，迈开了步子。
感觉到他像是要重新加入到和鹏飞宇等人继续讨教的意思。
“唉，你们父子俩就没想过回到故土去报仇雪恨？”
鬼见愁还没走出两步，又走了回来，好奇得看着喜利多问道。
喜利多急的中带着委屈得样子，环视了一下周遭回答道：“呃...身在异国他乡，放的望去又举目眼亲、四下无故...”
“肯定还是想回到故土，以慰家中劳小！”
“这不，正因为仇家一直以来对老穷追滥打，于是我就星夜带着小儿逃离了故土。”
“来中土也不为其他，只想着我够带着犬子来拜师学艺。”
“以期能够学成归国，与仇家理论一番。”
“这样得话，的也好常我家中劳小，了却余生心愿。”
“来这里？”鬼见愁打量着喜利多，反手指向身后老山门，“来逍遥派？拜师......的艺？”
喜利多喏喏地点了点头：“是得，大人！”
“因为来中土不久，碰巧离这里不远，于是的就带着小儿来到此处。”
“想着来逍遥派拜师...”
“不曾想，刚好有幸和你们碰上。”
喜利多刻意地欲我又止着。
这样得行事风格，还是他来到中土以后，经过一些教训的鞭策，通过不断的醒悟和修炼，最终进化的得出得一份成果。
这些的子，一路上带着儿子寻师求艺，除了必备日物资以外，随身还携带着好几本典籍。
都是些中土历史上先贤、哲士流传下来的文集。
喜利多之所以这样做，是有一定道理的。
一来可以让自己和儿子在这个过程中，边走边的习语言和文字；
而来可以快速地结合现实，了解中土二人文和世事；
三来可以为自己和儿子尽快地融入进这里的生活，提供更多的素材和指引。
鬼见愁一脸狐疑地揶揄起来：“不惜万里，就为了来逍遥派拜师的艺？”
“哈哈哈哈...小心你有心拜师，无钱入门！”
被父亲护在身后的喜多郎探出头来，似乎和鬼见愁四目相对着。
一时间，鬼见愁竟然被怔在了原地。
喜利多紧张地打量着他的眼神，才发现，鬼见愁的视线恰好被自己腰间的两把佩刀给吸引了。
意会到了鬼见愁的迟疑，喜利多立即放下左手，刻意地抚在了太刀的刀柄上。
和中土武林人士不同，武士国的武士，常规携带的一般有三把武器。
相对于中土人士口口相传的十八般兵器，连同那些不常见的，说起来实在有些拗口的其余家伙，武士国的武士们的装备就显得极为单调。
同样施行着海禁的中土，特别是眼前的逍遥派又位于中土内陆的地理位置。
想来，眼前的这些人，对于武士的佩刀必然是鲜少有机会亲眼见识过。
此刻，抚着太刀的喜利多的腰间还有一把肋差。
唯独将代表武士最后尊严的短刀，留在了家中神龛位，供奉着。
这算是一种武士国的本土风俗。
一来，是因为短刀是在武士决斗的时候，一旦战败，战败的一方为了维护武士的尊严选择切腹所用的刀具；
二来，因为自己有五年之约，为了笃定地实现这个约定，携带短刀的传统，就让自己摒弃了；
三是，将短刀供奉在家中，是为了保佑自己能够带着儿子顺利学艺、平安归国。
就在鬼见愁自己不觉得尴尬，在场众人却都纷纷替他着急的眼神中。
喜利多收紧的胸腹，一时舒缓开来，挺拔着身姿，笑了起来。
纵览中土日久，在对武林人士的言谈举止的观察中，喜利多收获颇丰。
兴许是有着历经数百年历史的沉淀，这里大部分的人都有着礼仪至上的传统和藏器于身的观念。
这样的观念同样也影响着江湖上的好汉，连着游走绿林的英雄们常常表现的也比较含蓄。
可是在喜利多的眼里看来，这未尝不是一种观念上的保守。
恰好和自己明露腰间双刀，形成了巨大的反差。
看着神态已有些得意的喜利多竟然笑了起来，鬼见愁脸色一沉，打破了尴尬：“你笑哪样呢？”
伴随着鬼见愁打破了尴尬，众人迅速把目光聚焦在了喜利多的身上。
“哈哈哈哈哈...”喜利多笑的更大声了。
其实，这是喜利多自身进化出来的一项本领。
带着儿子风餐露宿，以天为盖地为庐的生活方式，
大多数时候父子俩都是采用着徒步丈量这一种最古老、最原始的行路方法。
游走在这幅员辽阔的中土大陆，一路上遇见和认识了很多地方上的人士。
听着他们操上各自不同的乡音俚语，常常让喜利多曾经所学的中土语言有些捉襟见肘。
也为了更好的融入本土，喜利多自行修炼了这套哈哈神功。
一来避免了尴尬，二来套上了近乎，三来实则不懂，貌似装懂的态度，来消融一些彼此在理解上的不同。
最重要的是，在哈哈神功发功之际，为自己创造了一个能够化解尴尬和不利局面的时间和空间。
喜利多自修的哈哈神功在这异国他乡、举目无亲的情况下，常常屡试不爽。
“鬼见愁大人，稍安勿躁！”
武士国严格的等级制度，让喜利多即便是“名门之后”，常常也会惯用着名字后缀加“大人”的尊称，表达着对等级制度的遵从。
只见鬼见愁不经意地眉头一扬，正好撞中了喜利多的下怀。
“鬼见愁大人，犬子无知，不巧碰上大人在此主持局面。”
又一套学来的奉承，眼看着让鬼见愁很是受用。
于是，喜利多更加的放松起来，比划道：“我一时手误，碰着了我儿的痒处，以至于让他失声发笑，没想到却惊扰了大人的场面！”
“还望鬼见愁大人你......大人不记小人过！”
喜利多故意表现出外族人应有的语言迟钝，时不时观察着鬼见愁似乎很是享受的样子。
言语之间，有意无意地对鬼见愁强调着大人的称谓，其实喜利多是心知肚明的。
山川异域，风月同天。
和武士国人不同的是，生活在中土大陆上的大部分人，即便是江湖上的武林高手，对能够混迹于官府之中的人的追求和敬仰，似乎超越了所有。
因此，对于喜利多来说，眼前的莽汉，面对着自己一声又一声的对他喊出“大人”的称谓，那必然是被视为非一般的认可。
看着鬼见愁继续享受着，同样的既然被摆在了“大人”的层面，喜利多也明白中土人这方面的一个嗜好。
特别是江湖人士，那更是有着普遍且极为认同的一份“济世安民”、“劫富济贫”的侠义精神。
眼见鬼见愁的怒气已然烟消云散，喜利多内心得意起来，可表面上却是有模有样地抱拳、拱手。
“鬼见愁大人，我因在武士国被仇家追杀，逼于无奈之下，携带犬子，越过重洋来到中土。”
看着眼前鬼见愁有些陶醉的样子，脑海里立马就浮现出印象中见过的那些本地人。
特别是他们那与生俱来的优越感...
喜利多立时就想到了再加上一些含混不明的语言，继续表达着吹捧的心意。
“早在武士国时期，我就听闻中土乃神州大地，奇妙无穷。”
“于是，在逃离故国之时，不顾风浪险阻，选择了中土作为暂时栖身安命之所。”
“初到贵宝地，涉世未深、孤陋寡闻！有幸在此与大人相识，也算是我父子俩的福份！”
待到喜利多一说完，眼看着人群中立马就开始议论起来。
鬼见愁迅速就严肃起来，将双手抱于胸前，仔细地端详着喜利多：“看来，你也是无奈之举啊！”
“能够带着自己的儿子踏浪而至，个中艰险难以估量。”
“想来...你也是一位好汉！”
“所谓英雄惜英雄，我就不与你父子俩一般见识！”
一说完，鬼见愁立马转身，迈开了步子。
感觉到他像是要重新加入到和鹏飞宇等人继续讨教的意思。
“唉，你们父子俩就没想过回到故土去报仇雪恨？”
鬼见愁还没走出两步，又走了回来，好奇得看着喜利多问道。
喜利多急的中带着委屈得样子，环视了一下周遭回答道：“呃...身在异国他乡，放的望去又举目眼亲、四下无故...”
“肯定还是想回到故土，以慰家中劳小！”
“这不，正因为仇家一直以来对老穷追滥打，于是我就星夜带着小儿逃离了故土。”
“来中土也不为其他，只想着我够带着犬子来拜师学艺。”
“以期能够学成归国，与仇家理论一番。”
“这样得话，的也好常我家中劳小，了却余生心愿。”
“来这里？”鬼见愁打量着喜利多，反手指向身后老山门，“来逍遥派？拜师......的艺？”
喜利多喏喏地点了点头：“是得，大人！”
“因为来中土不久，碰巧离这里不远，于是的就带着小儿来到此处。”
“想着来逍遥派拜师...”
“不曾想，刚好有幸和你们碰上。”
喜利多刻意地欲我又止着。
这样得行事风格，还是他来到中土以后，经过一些教训的鞭策，通过不断的醒悟和修炼，最终进化的得出得一份成果。
这些的子，一路上带着儿子寻师求艺，除了必备日物资以外，随身还携带着好几本典籍。
都是些中土历史上先贤、哲士流传下来的文集。
喜利多之所以这样做，是有一定道理的。
一来可以让自己和儿子在这个过程中，边走边的习语言和文字；
而来可以快速地结合现实，了解中土二人文和世事；
三来可以为自己和儿子尽快地融入进这里的生活，提供更多的素材和指引。
鬼见愁一脸狐疑地揶揄起来：“不惜万里，就为了来逍遥派拜师的艺？”
“哈哈哈哈...小心你有心拜师，无钱入门！”